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释经论部·毗昙部
大智度论 (100卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗
阿毗达磨大毗婆沙论(200卷)101-200〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨大毗婆沙论(200卷)1-100〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨藏显宗论 (40卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨顺正理论 (80卷)〖唐 玄奘译〗
俱舍论实义疏 (5卷)〖〗
阿毗达磨俱舍论本颂 (1卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨俱舍释论 (22卷)〖陈 真谛译〗
阿毗达磨俱舍论 (30卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗昙五法行经 (1卷)〖后汉 安世高译〗
萨婆多宗五事论 (1卷)〖唐 法成译〗
五事毗婆沙论 (2卷)〖唐 玄奘译〗
入阿毗达磨论 (2卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗昙甘露味论 (2卷)〖失译〗
杂阿毗昙心论 (11卷)〖刘宋 僧伽跋摩等译〗
阿毗昙心论经 (6卷)〖高齐 那连提耶舍译〗
阿毗昙心论 (4卷)〖晋 僧提婆共慧远译〗
尊婆须蜜菩萨所集论 (10卷)〖符秦 僧伽跋澄等译〗
舍利弗阿毗昙论 (30卷)〖姚秦 昙摩耶舍共昙摩崛多等译〗
鞞婆沙论 (14卷)〖符秦 僧伽跋澄译〗
阿毗昙毗婆沙论 (60卷)〖北凉 浮陀跋摩共道泰等译〗
阿毗达磨发智论 (20卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗昙八犍度论 (30卷)〖符秦 僧伽提婆共竺佛念译〗
阿毗达磨品类足论 (18卷)〖唐 玄奘译〗
众事分阿毗昙论 (12卷)〖刘宋 求那跋陀罗共菩提耶舍译〗
阿毗达磨界身足论 (3卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨识身足论 (16卷)〖唐 玄奘译〗
施设论 (7卷)〖宋 法护等译〗
阿毗达磨法蕴足论 (12卷)〖唐 玄奘译〗
阿毗达磨集异门足论 (20卷)〖唐 玄奘译〗
大乘四法经释 (1卷)〖〗
三具足经忧波提舍 (1卷)〖元魏 毗目智仙等译〗
转法轮经忧波提舍 (1卷)〖元魏 毗目智仙译〗
胜思惟梵天所问经论 (4卷)〖后魏 菩提流支译〗
文殊师利菩萨问菩提经论 (2卷)〖元魏 菩提流支译〗
佛地经论 (7卷)〖唐 玄奘译〗
遗教经论 (1卷)〖陈 真谛译〗
涅槃经本有今无偈论 (1卷)〖陈 真谛译〗
涅槃论 (1卷)〖元魏 达磨菩提译〗
宝髻经四法忧波提舍 (1卷)〖元魏 毗目智仙译〗
弥勒菩萨所问经论 (9卷)〖后魏 菩提流支译〗
无量寿经优波提舍 (1卷)〖元魏 菩提流支译〗
大宝积经论 (4卷)〖后魏 菩提流支译〗
十地经论 (12卷)〖后魏 菩提流支等译〗
十住毗婆沙论 (17卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗
妙法莲华经论优波提舍 (1卷)〖元魏 勒那摩提共僧朗等译〗
妙法莲华经忧波提舍 (2卷)〖后魏 菩提留支共昙林等译〗
佛母般若波罗蜜多圆集要义论 (1卷)〖宋 施护等译〗
佛母般若波罗蜜多圆集要义释论 (4卷)〖宋 施护等译〗
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论 (2卷)〖宋 法护等译〗
金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论 (2卷)〖唐 地婆诃罗等译〗
能断金刚般若波罗蜜多经论颂 (1卷)〖唐 义净译〗
能断金刚般若波罗蜜多经论释 (3卷)〖唐 义净译〗
金刚仙论 (10卷)〖元魏 菩提流支译〗
金刚般若波罗蜜经论 (3卷)〖元魏 菩提流支译〗
金刚般若波罗蜜经论 (3卷)〖隋 达磨笈多译〗
金刚般若论 (2卷)〖隋 达磨笈多译〗
阿含口解十二因缘经 (1卷)〖后汉 安玄共严佛调译〗
分别功德论 (5卷)〖失译〗
三法度论 (3卷)〖东晋 僧伽提婆译〗
四阿鋡暮抄解 (2卷)〖符秦 鸠摩罗佛提等译〗
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楞伽阿跋多罗宝经 (4卷)
解深密经
胜鬘夫人经
(南师提到的此经属大宝积经)
大宝积经
妙法莲华经
椤严经
圆觉经
四分律(60卷)小乘
菩萨戒本(大乘)
现观庄严论
摩诃止观
宗镜录
大智度论
菩提道次第广论
密宗道次第广论
瑜伽师地论
指月录
续指月录(暂未收录)
南师语
:假定一个人想学佛,想学佛法,把上面列举的这几部经律论,花上三五年的功夫,作比较深入的研读,绝对足够了。至于讲到内容的采用,也不离这几部经论,大家能自悟更好。有些朋友认为,只要修持作功夫就好了,不一定要看经论,那是绝对错误的。要知道,作功夫,如果理不明,见不正,功夫就不会上路。换句话说,功夫作不好,那就是因为理不通达。