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《点灯的人--南怀瑾先生纪念集》读后感言

时间:2013-04-15  来源:  作者:

作者:古国治老师

 

《点灯的人--南怀瑾先生纪念集》,已由东方出版社编辑出版,我因住在“江村市隐”,重新校阅南老师的书,从“净名兰若”刘雨虹老师那里取得一本,先赌为快。此书内容大部份由悼念南老师的官方网站上选取,少数几篇是网站上没有的。

 

悼念的人分两大类,一是接触过南老师的人;另一类是只读过南老师的书,无缘见南老师的人。因南老师而受益的人很多,很多人因读了南老师的书而改变了人生观,此书读完后,我最大的感想是:这些只读过南老师书的人,其获益程度,不会比接触过南老师的人差,对南老师思想的了解,与有些接触南老师的人相比较,皆有过之。不少人因无缘接触南老师而遗憾难过,在此要强调,不必遗憾,不必难过,好好看南老师的书,很多的问题,南老师的书中均有答案,而且说得很明白。只是因为智慧不够,经验不足,领会不到。你须一读、再读、三读,细细品读,不要读一遍就认为读懂了,有些书我读了五六遍十几遍,每读一遍均有不同的领悟。更何况因接触过南老师或在南老师身边,容易增加傲慢,这是我个人的经验,别人是否如此,我不知道。没见过南老师,则少了一层我慢,不是很好?

 

学术界批评南老师没有资格称国学大师,书中好几人打抱不平,替老师提出辩解。是的,国学大师是别人封的,老师自己从未承认过自己是什么大师,甚至不应有国学之词。老师一向谦虚,书名也叫别裁、他说、旁通、微言、略讲之类,在自序中也表明不入学术之流。学术界要骂的话,应该骂乱给老师封号的人。

 

记得有一次媒体称老师为海外学者或海外人士,老师感叹说我是中国人呀,怎么叫海外。还有一次,老师在茶余饭后说很好玩,有人说我有道,我有什么道呀,有呀,我上有食道,下有尿道。由此可知南老师从未以大师或有道自居。你也可以从此书中,看到南老师的谦恭、平易近人、潇洒风趣。对于批评这些事,他只是觉得有趣好玩,这些事他碰多了。在狂言十二辞中,他写到“誉之则尊如菩萨,毁之则贬为蟊贼。”当年在台湾时,就有人骂他大魔王,因为既不吃素,又结婚。毁也好,誉也好,他都平等看待,这些都是我们学习的地方。

 

南老师曾经推广儿童读经,但是现在的儿童读经,很多把孩子搞得死死板板,见到人行九十度鞠躬,一天花八个小时,甚至十个小时,拚命背诵。有的加上戒尺,走上严厉惩罚之路。很多所谓私塾的读经,已经让孩子对读经非常反感、排斥和畏惧。老师知道这些情形说:唉!很后悔当年提倡儿童读经。现在的儿童读经把《弟子规》视为很重要的教材和教育依据,其实老师推广的儿童读经包含了中国文化古籍和西方经典,并没有要走上复古之路,“弟子规”这一套把孩子搞得死死板板,这是台湾另有其人推动的,这不是老师的教育理念。他自己幽默风趣、脑子灵活,有些学生因学佛修定而变得木木呆呆,他看到就骂,怎么学成这付死样子!讨厌!就我所知连太湖大学堂教出来的学生,还不能达到他的理想。他经常说教育难啊!南老师对教育极为慎重,尤其当他看到许多人为赚钱而搞教育则极为痛心。

 

南老师是中国文化的爱好者、护持者、推广者、实践者,为此出钱出力,舍家舍财舍身命,但是并非一味的复古者,也并非一味的排斥西方文化。他的理想是融合东西方文化之精华,所以在台湾创立了东西精华协会。这样的想法很多人并不理解,曾经有个地方为推广儿童读经,老师很高兴,为其题名为某某东西精华导读中心,后被改为某某古诗文导读中心,他知道后自我解嘲说:到时候,人家说我复古,会被杀头的。在哈哈一笑中,带过他的无奈,也经常在哈哈一笑中,显示他的棒喝。

 

目前的社会一片向钱看,大家为了钱,昧着良心,不择手段,形成了价值观的严重扭曲,结果搞得每个人都是受害者,人人自危,人人食不安心。其中的一个原因是中国文化中自我要求、自我约束的道德感被破坏了,所以南老师一再强调在他的著作中,《论语别裁》和《原本大学微言》最重要,也一再呼吁学佛先学做人。其实在这两本书中,形而上的道,形而下的修行方法都有了,真通的话,儒释道没有不同。学佛之人,什么空呀,有呀,无我呀,容易流于空谈,徒增我慢我见而不自知。走儒家格物致知,诚意正心,修身齐家之路,不尚虚玄,稳健踏实,己立立人,不易偏差。当然其中的道理还有很多,限于篇幅,无法一一解释。

 

中国社会已经富起来了,物质的欲望本是无底洞,再加上资本家为了赚钱,利用各种手段煽动人的欲望,人们如蛾扑火,迷失陷入此漩涡中,不能自拔。有钱人的幸福指数偏低,有钱并不代表幸福,内心的平安才是真正的幸福。这些在南老师书中都一再提示,这也是中国文化的精神所在。另外中国产生了所谓富二代的问题,此问题之根源,正是《论语》中所说如何“富而无骄,富而好礼”的问题。礼的精神是尊重人,这些都是中国文化的宝贵遗产。

 

南老师不只是中国文化的弘扬者,更是实践者。今天作为南老师的读者也好,崇拜者也好,是否能够按照南老师所说的话,在生活中从本身做起,一点一滴的去实践,去依教奉行,慢慢形成力量,经过一些时间,看看能否导正目前被扭曲的价值观。其实南老师已经把医治的药方开出来了,只是因为很多人不肯服用,不肯实践,南老师只好自叹“书空咄咄悲人我,弭劫无方唤奈何。”最后,一走了之。

(文章转自古国治老师博客)


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