(音频资料来源于南怀瑾文教基金会）
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这个《三字经》鉴阅。鉴阅是参考书，历史、纲鉴这一类的纲要翻一翻。《千家诗》必念《神童》。这本书你们真没有见过了。小的时候念书的课外读物，这本薄薄的就是叫做《神童》。
把古代聪明的孩子，读书这么好的这些，司马光、司马迁等等的，这种叫神童。其中有个聪明者，老实讲，我们现在读书那一批人，现在还有个人在台湾，经常来看我，他一看啊威风得很，我们这类人，他一看不理，一来了还不管我睡觉还是干什么，他就冲进来把我拖起来。因为当年他读书的时候都给我背书包的。所以他的威风大得很，到现在大字那么大的字，大概还认不到一口袋。读了几十年书，就是如此，所以其中有个聪明的，我的那么多同学，有一个聪明的，一日三行读“大中”，总是一天念三行，对着来，读《大学》、《中庸》。
讲到《大学》、《中庸》，我们在座的那几位高手的写作家，编剧本的很好用的上，一日三行读“大中”，是我们当年四书是这样背来，因此我跟同学讲，念书要背。背不是记，你们现在的读书，硬记为了应付考试硬记，记住了的东西，考过了书是书。所以中学读了到高中中学的书没有用，高中的书念完到大学又丢掉了，大学念完了到考博士又统统甩掉。我们那个时候就是那样摇进去的童子功，所以现在可以不带书本照样的摇出来，童子功的背，什么叫做背啊，不用脑子了，大学之道在明明德，不要想的自然就唱出来了！
就是当年那么摇啊摇啊唱进去的，这个叫背了，一辈子都忘不了！只顾自己到了老了，念一个出自马上这么头一摇，想到当年他那么一摇，大学之道在明明德，绝不会说在黑黑德的，一定是在明明德的。他认为是童子功摇进去。可是现在有个感想，到了大学里头中文系。好，在研究四书，甚至于说在研究所那里圈点四书，我的感想，叫做稀奇又古怪。这个教育这两个时代，那么颠倒，可是很幸运，总算我都经历上了。后来到了十几岁，四书已经不止一看了，随便讲到哪里，大概就知道了，甚至可能背得出来，高明的还可以倒背如流。
我们那个时候学生还有个故事，比赛背书。三百千千不要讲。四书哪一个人背错了一个字是吧，罚你十个鸡蛋。鸡蛋很便宜，一个铜板。一个一毛钱是30个铜板，一个铜板是一个鸡蛋，所以只要十个铜板，结果有个人什么都会背，后来碰到一个乡下人，他说你我不给你拿背这些。有一本书你会不会背，黄历。现在日历挂在壁头上，当年是一本书出了黄历。这个读书人说，这个黄历我也会背，乡下读书人没得书读了，记忆力非常好，就背黄历，有的说不算数，倒背黄历会不会背！真有人会倒背黄历，倒转来背。
这就说明当年念书的是花脑筋的记，假设我们拿现在的观念来看，这简直是虐待。
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“四书”之首的《大学》，自宋以后被视为儒学的入门读物，童子都能熟读成诵。但很少有人知道，常见的《大学》，是经过二程特别是朱熹改编、注解而成的，与《大学》原文、原旨有重大不同。
南怀瑾先生认为《大学》原文逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。他依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨、微言大义重新加以阐发、揭示，旁征博引，辨析入微，取精用宏，妙语连珠。
千百年来士大夫内圣而外王的开辟路径，自立立人、自达达人的自我期许，其道德修养与社会政治的关系，昭然俱在。
