第三章：香火进行时 第二节：南怀瑾的长衫背后 南航/文
在温州，如果碰到姓南的当地人，只要回溯三代以上，你就会发现他们大都来自一个地方，一个位于乐清市黄华镇叫做南宅的古村。南宅，顾名思义是个以南氏家族住宅命名的村落，今天它因为是国学大师南怀瑾的老家而闻名。
但在南怀瑾那袭长衫背后，很少人知道，南氏家族的文化香火已经足足传承了八百多年，名人屡出。南氏，因而成为乐清一大望族；南宅，因此被《浙江通志》《浙江省名村志》皆列为“浙江名村”。
一、从大禹到盘庚 南航/文
作为一个冷姓僻氏，南不见于中国姓氏的“指南”《百家姓》；作为“南面而王”的帝王后裔，南却被中国最早的姓氏谱牒著作《世本》记载，被司马迁的《史记》资格认证——禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有南氏。
——南航按：南姓虽然人口稀少，无法挤进《百家姓》，但却在“百家姓村”安家落户。明朝名将汤和抗击倭寇，招募江浙士兵驻扎温州龙湾区海滨街道宁村，各姓士兵与当地通婚联姻，世代居住，使全村竟有一百来个姓氏。如今宁村被称“百家姓村”，又称“中华姓氏第一村”，其中就有南姓。
对南姓起源，唐朝宰相、诗人张九龄的《姓源韵谱》提供了另一版本，据说商朝盘庚妃子梦龙入怀生子，取名南赤龙，郡望在汝南，曾孙是周朝大夫南仲。“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载途”，在《诗经·小雅·出车》里，我们听到这位南赤龙曾孙引发的忧伤叹息。
1999年，为重修南氏宗祠，应父亲嘱托，南怀瑾题联寄来“百代渊源，河洛东南留一脉；千秋忠义，神灵海上有孤臣”，上联即指温州南氏是从北方的河洛迁徙到中国东南的温州，属于“南”辕“北”辙（想想也是，姓南当然要住在南方咯）。
南宋绍兴末年，南氏始祖之子把全家搬到乐清黄华的海滨定居，子孙繁衍，耕读传家，乡里称贤，干脆把其地叫做南宅。
二、白石大会市的由来 南航/文
从南宅开始，从南宋开始，走过八个朝代，绵延起八百多年的血脉，一路铿锵把历史踩出深深浅浅的脚印——
卒于元末至正已丑三月的六世祖南遇福，目睹蒙古人统治的“天下骚动，仕途多险”，仿效始祖辞官啸吟山水间，死后葬在白石镇小田岙山，当地每年三月原有陈姓后人零星上坟，但他之后，每年三月初十左右，南氏子孙备办丰盛祭品，船载肩挑，水程山路，从东海之滨吹吹打打到相距三十余里的墓地，锣鼓喧天举行祭坟典礼，轰动乡野。
三月正值清明春耕，村民见其众，趁机拿出农具家具，山货海货交易。年复一年，上坟队伍壮大，商品日杂，外姓人不断加入，各地手工业者闻名赶来，周边乡镇几乎倾家出动，远至上海、福州、宁波的商人也以“虽千万人，吾往矣”的劲头，跋山涉水而到。扫墓祭祖的，赶集买卖的，探亲访友的，踏青玩乐的，由于白石恰好是国家级风景区中雁荡山的门户，于是再加上旅游观光的，五路人马，聚集一起，摩肩接踵，人山人海，慢慢形成今天著名的白石“三月初十”大会市，浙南最大的农贸集市。1988年不完全统计，商品成交额近千万元。而1997年的会市，仅仅三天就会集了40多万人。
（《温州密码》之《名士风流》作者：南航，转载引用摘录请注明作者与出处）
在明朝著名文学家、“后七子”领袖王世贞的《科试考》里，名列着十世祖南昱，《明史·选举志》记载他1443年中进士。官至大理寺右寺丞，加授奉政大夫的南昱判案公正，时比包公，被称为“龙图再世”。布衣的南昱学识杰出，与乐清同乡、名臣章纶很要好，两人后来一起在温州府学求学，当时同学还有日后的状元周旋，如今市区周宅祠巷的命名由来人。南昱的学识被温州知府何文渊得知后，想选拔他为府吏，心气高远的他回答：“我方与圣贤对，安能为吏？”上书陈述儒与吏的区别，坦白想做庠生，一心攻读诗书，府学教授、《永乐大典》副总裁潘畿也为他请求，何文渊爱才，便把南昱留做亲近，为自己检拾文稿，主管官府库藏书籍，俨然机要秘书的架势，工作之余随时授业，亲自给他“开小灶”达四载。
在何文渊的奖掖识拔下，南昱与章纶寒窗苦读，学业大成，以致于同时中举，同乡、同学、同年，结下了好一段“三同”之谊，章纶的《赠南宜斋同年》诗印证了他们的知交：“昔年同术又同心，每爱才华出士林。云锦千章随笔阵，玑珠万斛灿胸襟。簿书已会枢机密，经学应探理趣深。他日鲲程期奋跃，九重天上盍朋簪”。南昱中进士后，高兴的何文渊更是深深尝到伯乐的成就感，赠以长诗勉励他“再振东瓯作邹鲁”，南昱去世后，“江南四大才子”之一文征明的父亲文林在温州当知府，读到南昱的著作《宜斋稿》《万金录》《老莱子孝行辩》，很推崇他，特地请乡贤祭祀他。一代大儒孙诒让写《温州经籍志》，在子部儒家类著作里收录了对南昱其人其书的介绍。南昱墓现为乐清市文保单位。
三、“国学大师”南怀瑾 南航/文
合上线装的《南氏宗谱》，拂开历史的烟云，进入现当代，南氏家族形成名人迭出的高潮，最有亮度的依然是文化领域，“怀瑾握瑜”的南怀瑾是第一候选人。沿路往村口方向走十多米，河畔转角处一座旧房就是南怀瑾的故居。在“上下五千年，纵横十万里。经纶三大教，出入百家言”之前，青少年的南怀瑾每天便是在这里“出入”。
按“嗣元应德光，常存君子道”的家族辈份，南怀瑾属于“常”字辈，辈份名南常铿，是家族第25代传人。对于南怀瑾，很多人佩服他文武双全，其实他的武术底子有遗传因素。在南宅，其父南仰周的一则故事往往被酒酣耳热时提起：南仰周武功不错，性格勇猛，日本鬼子侵华时下乡扫荡，在南宅到处烧杀抢掠，南仰周怒起反抗，赤手空拳跟他们搏斗，气运双掌，竟生生握住捅来的刺刀，“空手夺白刃”打倒鬼子，传为美谈。
少年南怀瑾受教于温州名士朱味渊。朱味渊乐清人，留过洋，国学深厚，性格极正直，谈论政治愤世嫉俗，喜怒于色，唾沫横飞，奇人一个，曾在青田教过陈诚，陈后来做到台湾副总统。因此渊源，南怀瑾称自己跟陈诚“同门”。
青年南怀瑾出外闯荡江湖，在国民党中央军校做武术教官，少将军衔，结交不少名流，如“厚黑教主”李宗吾，民革中央名誉副主席贾亦斌，还遭遇到影响他一生的人物——禅宗大师袁焕仙，踏上参禅学佛之路，后来远赴康藏参访密宗大师，孤身上峨眉山“闭关”三年，通读佛教集大成典籍《大藏经》。而1948年，出手救国民党暗杀黑名单上的巨赞法师（我国佛教协会副会长）的侠义之举，正可以看出他修炼了一颗佛家的“慈悲”心。
（《温州密码》之《名士风流》作者：南航，转载引用摘录请注明作者与出处）
1949年来到台湾的南怀瑾一度穷困潦倒，靠典当衣服度日，但仍好学不倦。六十年代，随着他被中国文化大学聘为教授，辅仁大学邀请讲学，满腹学问终于得以施展。不断讲课的结果是名气大增，弟子渐多，被蒋氏父子邀请在台湾三军驻地巡回演讲。蒋介石亲自聆听后，十分赞许，有意成立“复兴中华文化委员会”，自任会长，邀请他主持工作，由于对蒋有保留看法，他婉言谢绝。为不借助官方，自己弘扬传统文化，南怀瑾成立了东西精华协会。协会因经费不足，到处募捐，连当时台湾大学教授李登辉（前台湾总统、国民党主席）也被发动捐了款。
成名后的南怀瑾矢志文化传播，创办《人文世界》《知见》杂志，成立十方丛林书院、东西方文化学院、国际文教基金会、老古文化事业公司，印行根据自己讲课内容整理成的《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》等众多著作，风靡国内外。1986年11月14日，台湾澎湖马公市一对男女青年，按照古代礼仪举行婚礼，骑马迎亲，当双方互赠礼物时，男的送给女的，是《论语别裁》，女的送给男的，是《孟子旁通》，恰恰都是他的名著，正所谓无巧不成“书”，被报纸当作佳话刊登。
在南怀瑾的信念中，“穷则独善其身，达则兼济天下”始终是渴望身体力行的儒家教条。改革开放后，他带领弟子为大陆各类文化与民生事业慷慨解囊，如光华基金（培养大学高知分子）、参天工程（中国大西线引水工程），提出“共产主义的理想，社会主义的福利，资本主义的经营，中华文化的精神”的著名口号，表达对人民福祉的独特见解。在温州，他设立了南氏医药科技奖励基金会、南氏农业科技发展基金会。如今两会本金高达200多万元。后者在农业科技方面，是目前温州市规模最大金额最高的奖励。
告慰他晚年的完美功德无疑是金温铁路。早在孙中山《建国方略》里就指明的温州铁路，历史上反复七次都不成。当时温州市长为感动他出山，瞄准他的儒家精神，大打亲情牌，1988年除夕夜，跑到市邮电局亲自督阵，开通其南宅老家到香港的直拨电话，使他第一次听到隔绝40多年后，原配妻子的声音；1989年，甚至把他老母亲掉落的灰白头发收集起来，用温州特有的民间工艺“发绣”制作成其高堂肖像，裱成镜框，红布包好，装在精致礼盒里，亲自带到香港，然后出其不意打开送给他，感动得他当场双膝跪下，掩面泣拜。
“革命尚未成功，同志仍需努力”，他终于牵头组织，金温铁路获邓小平批示开工建设，他首任董事长兼总经理，总投资30亿元，最终在1998年建成通车，成为中国第一条股份制铁路，改变了温州无铁路的历史。
