（此时韩居士躺在禅床上作睡功，忽然全身僵硬，不能动弹，脸色转黑，气喘如牛，越喘越粗，越短促。）

师云：法师，准备打他一针。

ＸＸ法师：啊？怎么回事，我还没搞清楚。

师云：哦！他起不来，动不了。

ＸＸ法师：想办法把他弄醒？

师云：人是清醒的啊！只是动不了，一身四肢就是动不了。身体已经不属于自己了。

ＸＸ法师：要针灸……

师云：对！你试说看该打哪个穴道？

ＸＸ法师：打人中。

师云：错了。打人中，没得用。这个时候他头脑清醒，不是昏迷。

韩居士：我是头脑清醒。

众：还在说话嘛！还在说话嘛！

师云：起不来，没有用，这个时候比较好的办法就是推拿、按摩，但是推拿按摩这是外在的，没有别的办法，只有这办法，再不然就迟了，就是西医来可以灌氧气、打强心针，这一套。

ＸＸ法师：他的气机没有停，打百会穴可以吗？

师云：那倒通，这个对了，百会、涌泉，涌泉穴可以打，对了。

ＸＸ法师：变更一个部位，他这个气脉给打通就行了。

师云：这倒行，刚才你说打人中，这是昏迷的可以打人中，打百会，打……

（法师替韩居士打百会穴）

ＸＸ法师：我以为他昏迷的。

师云：不昏迷，不昏迷。

韩居士！眼睛张开！现在马上坐起来，就好了。你下午一定要叫沈教官教你作运动，以后要多作，可以健身。以后碰到这样的情形，就呼气。否则，没有办法呢。刚才你身上还是暖的，并没有冰冷。或是有人帮助你作人工呼吸，嘴对嘴，就是这种办法。

韩居士：我就是喘粗气，喘粗气。

师云：刚才气喘得短得很，只到这里（指颈部）。愈来愈粗、愈粗。放心，不会要命的。现在日本有一种睡病，一睡两、三年，病人就瘫在那里。你这情形和这病有点类似。心里不要惊慌，照常念佛，久了也可以起来，不过，很要一段时间就是。

韩居士：我不晓得时间。

师云：假使你懂了这种呼吸方法，几分钟就可以起来了。

韩居士：我愿意起来就起来了？

师云：你愿意起来就起来了，不愿意起来就躺着，顶好念佛。有时候可以撒撒娇，叫太太煮一个鸡蛋给你吃吃啊！（众笑）

韩居士：我没试验过吃东西……

师云：像这个打七，还好办，都是知识分子，头脑都很清楚。有些人来，他这个头脑本身脑神经就有问题，那些人糊里糊涂的，再加上有些没有知识的、迷信的、搞宗教的、那你要注意。他一动，碰到境界，配合那个迷信观念、幻境、错觉一来，就入魔境。文的还好，武起来实在没办法，真还要沈教官这样一两个会武功的护法，武起来就擒拿，把他拿住了，不然就把他吊起来，硬是把他吊起来，真正发了大神经就吊起来，把双手双脚给他吊起来。悬空挂起来转，转得他头昏。转昏头了让他去。

告诉你，这是治精神病的妙法。发疯的人啊，现在是送精神病院。中国以前不是叫精神病，叫做痰迷心窍，一口痰堵住心窍，灵光堵住，实际上也是脑神经一个地方有问题。最好的办法使他呕吐了就会清醒。所以以前疯子拿大便来灌他，大便一喝下去会呕吐。但是你拿不住他呀！他也不会乖乖地让你灌。

我在四川参学的时候，听说有个神庙灵得很，疯子到那里就好了。有一次，看到有个疯子，家里一大堆人把他架到这个庙里。疯子力气大得很啊！有一个神童，是神要在他身上附身的。疯子来了以后，就请出这个神童来。神童就靠着佛案，拿张凳子坐着。

这个神童呀！第一下同王ＸＸ一样抖起来了，完全同他一样地抖，抖抖抖，打起神拳来了。接着这个神童就下来了，个子比疯子还小。本来这个疯子，三、四个壮丁都架他不住，神童下来以后，这么一抓，疯子的两手就给他拿住了，拿绳子一捆；再把他这个脚鸭子浮水，两手两脚就吊起来了。那个大殿上有个梁柱，这个神童把绳子一甩，就甩过了梁柱，（这平常人不容易做到的。）这一抽，就把疯子悬空吊起来，不管他三七二十一，就给他转呀转呀转圈子，转得很快，转得很紧，绳子转了几十圈以后，呼！一下，他放手了。绳子那么转了倒回来，呜！一倒转来，把这疯子转晕了。啊……就吐。咦！我说这真是菩萨，这真灵。对！人这样悬空一吊，再转晕了，只有呕吐。生理上天然的，只有呕吐。所以他药也不要吃，咒也不要画，就把他治好了。

所以打七不能随便搞，我经常叫你们要带药，有时候强心针啊！外伤药啊！都要准备好。现在我不怕，我们这一堂人都是老油条，自己都晓得招呼自己啦。

以前在大陆上搞打七的时候，那真是害怕，有些人硬是这样，有一个人脸都歪，都发乌了。问她，会讲话，她说看到一个人，一个魔王，好凶恶啊！移山倒海来压她。唉！你有什么办法，有什么救星啊？那是一个老太太，六十几岁，人已经蛮苍老的，没有什么知识的，她硬要蹦来参加，你有什么办法。俩夫妻，这个丈夫也在旁边，尽管是打七，死了人，虽不是我们害她的，但是这一来招牌就打不起了。没有人敢干的啊！那不行，当下我就左手百会穴一按，右手一个耳光对她甩过去了。

讲学理，就是神经振动它，于是按着这个百会穴，我神气一凝，用手心一贯，才把她这个一抬，她对我还有点信仰心，叫她把眼睛睁开来了，她着在那个魔境上，眼睛一睁开，就没有问题了。所以我叫韩居士眼睛睁开，眼睛一睁开就没有问题了。同外面光线一接触，这个阳气就可进入了。等于窗子打开，房子里阳光透入了，再给她神经一振动，就是刺激她，刺激神经振动，才把这个魔境去掉。马上把她这个人擘正了，脸色摆好，我叫她起来，我说不要打七，回家去。

这种事情真麻烦，各种千奇百怪的，想都想不到的。各人的业力不同，每个人同样一个身体，但是不同的生理、心理、习惯、环境、思想等影响他。在打坐即将入定的时候，动与静之间，身心会起变化的，配合了他心理不正常的幻觉与错觉，或者再加上内脏有病，内部已经有病，平常没有病，他不晓得自己内在有病，碰到就爆发了，爆发就有各种各样的现象。那么你还要医学的知识，各种知识配合起来才行，当然你还要晓得画符念咒啦。所以这个事情不好搞的。你们天天想要弘扬佛法，弘扬佛法，可不要乱搞，看到小孩，这个也要他学佛，那可不是乱搞的，你只要碰到一回你没办法的时候就惨了。我告诉你，我是背多大的危险，多大的责任，心里头还是战战兢兢的。

现在这一堂人，这一回我不怕，所以我没有什么准备，连香板都不想拿，一方面不是想打七，另一方面这一批人啊！现在打七也打不死了！（注：打死妄念也）。你香板一拿他就晓得你下面是“吧”一声，接着话来了，那一句下文是什么他都懂了嘛！这个实在没办法，你一提《指月录》那一段，他也晓得了嘛！他就是这个没办法，打七最好是像他（指一人）这样的，这回打七他倒会得到利益，他是一张白纸，他不懂佛不佛，禅不禅！两三香板就把他拍出来了，那倒有办法。老油条像小和尚，他打一百个七没法子，他都知道。你讲公案他不听，你讲教理，他不需要，他也会念经，打坐他比大家都坐得好，那就毫无办法。

丛林下，禅堂连着四十九个七打下去，那又怎么？吃包子。以前听到哪个禅堂里打七，和尚都来挂褡了，参加打七。打七三餐饭吃，还有两顿点心拚命吃，吃得大家都不要命，吃十方的，吃下去了以后，坐在那里下面放屁，上面打嗝。那个禅堂空气又不流通，那真是臭得一塌糊涂。这些都是真的啊！我都参加过。一般禅和都是贪吃来的，那些，你以为真参话头，那才见鬼咧。坐在那里又会睡觉，不是内行的监香还看不出来呢！这样坐在那里要怎么睡呢？你们外行，打起坐这样睡着，就看出来了，那些个老禅和睡觉还让你看不出来，把肩膀端起来，下颚一靠，两个肩膀把脑袋架住了，就这样一靠，嘿！就在那里睡觉。你看他端容正坐以为他在参哪！实际上在大昏沉。

你说主七还是容易的事情呀？嗯！他们搞些什么花样，都得知道。尤其是和尚中间，来自十面八方的人，知识高的有，知识矮的也有。“宁带一万个兵，不带一百个僧。”和尚难带。兵可以用命令行事，和尚是自由的，这个事情难呢，讲起来他还是满口禅，都有道理，可是名堂多极了。这个花样同牢里头犯人一样，聪明样样都有。

我们现在处处靠机械呀！别的智慧愈来愈低了，身体也愈来愈懒了。打坐！用功是不大得力的，因为大家定力不够啦，受自然界的影响。像这个时候，禅堂阳光又太强。太强的阳光下，定力不够的人谈修持都差劲一点，这都是定力的关系，所以都是受天然的影响。

－－－居艾师兄录入