因为那么多大夫那么笃定地告诉我说：“小妹妹，你这病绝对活不过十八岁!”我不免担忧我读不完高三，就半路一命呜呼而遗憾终身。听说，十八岁是每个人发育成年所必经的大关卡，而我这种地中海贫血症患者没有自我发育成年的能力，所以，铁定无法鱼跃龙门，只能注定“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟。”了。   

当我升上高三时，我知道我的生命已快接近终点了，但我心有不甘，我不服气。我一生从未做过什么坏事，也没害过人；我从小便很听话，每天乖乖地打针吃药，每天乖乖地读书写功课。我真的没犯过什么错，为什么就这样判我死刑呢?我从小学五年级一直读到高三，都是全国非常优秀的一流学府，也是非常优秀的班级，我的成绩都保持在前三名，年年领奖状。无怪乎连带过我的老师，都人人感到不平：“像这样循规蹈矩又品学兼优的好孩子，将来一定可以好好为国家社会贡献心力，造福群众。为什么苍天不让她活下去呢?”

我的功课十分吃紧，每每夜深人静，还自己一个人在准备大考、小考、模拟考。三番五次，每当面对窗外看到高挂天空的月亮，我总像看到自己的妈妈般，忍不住地掉下泪来。我好想问天上的月亮和星星们：“为什么我今年非死不可?又为什么偏偏让我读这么好的学校，考这么好的成绩？这些对我这要死的人有什么用?我这种人有必要这般拼命读书吗?”

邻近的寺庙大约在清晨三点左右，便开始了一天的早课。我时常信步走进大雄宝殿，不自禁地跪在拜垫上，双手合十，然后低着头，静静地聆听师父们唱诵佛赞的法音和木鱼声。每次礼佛完毕，我铺陈在拜垫上的裙子都被眼泪滴湿了。想想，我的生日一到，便是我的死日。我能不哭吗?

我求佛菩萨让我活到毕业，让我顺利升上理想的大学。然后利用暑假，我要亲自深入名山古刹访求明师高僧，一来了知自己的因果，二来了结自己多灾多难的一生，我相信在寺庙内断气，有佛菩萨接引，必不会下地狱。

这寺庙的师父安慰我：“小妹妹，你是听话的好孩子，听话的人所碰的一定是听话的神。别担心，佛菩萨必会听你的话，而你的愿望也一定会实现的。”

我担心功课，又需担心寿命。我问老师，我这活不久的人，有必要这样用功读书吗?有必要再读下去吗?老师说：“即使明天就死，也要把今天的功课认真做完，做到没有任何亏欠!一个人不管能活多久，都要跟平日一样地照常上学上班，直到最后一秒钟。这是本份。”

我毕业时，有三所大学可以挑选，但我已是快死的人，何必浪费学校的保送名额呢?我只想赶紧上山找寻一处可以平安让自己死得其所的宁静地方，特别是死后可以有人天天为我烧香祭拜及诵经念佛的寺庙，才不会变成无依无靠的孤魂野鬼。

本省习俗，女人不嫁就不能死，若未婚而一命呜呼，到了阴间，说有多惨就有多惨。

我把该考的全考完，便背着小小行囊，自己单独登上比较少人的僻野荒山——这样才有可能碰到隐世的奇人异士。

约莫攀爬了一个上午和下午，实在寸步难行，却仍然什么也没出现。我钻进一处茂密的矮树丛里，想稍稍方便一下，也好歇歇。不料，眼前突然矗立起一所好壮观的大寺，两侧围墙各写着一排莫明其妙的古怪黄色大字。我想，“既来之，则安之。”不如硬着头皮进去借个地方休息，毕竟天也黑了，我这小女生又能有什么本事再走下去呢!

这座大寺里全是男众，师父不是本地人也不是汉人，讲的国语很生涩。我被带到他面前时，很害怕，手脚一直颤抖不停。他问我，一个小女生为什么深夜到深山里来？我一五一十地向他禀报说明，并恭恭敬敬地叩了三个响头，默默地跪着乞求他老人家的怜惜和怜悯。

我把随身带来的所有成绩单、奖状以及老师的介绍函全呈上去，证明我不是坏孩子。说来非常幼稚可笑，我带着这一大堆证件上山，只是想断气时，一起焚化，一起带到天上去。除了这些，我还带了一大包我喜爱的小玩具和小娃娃。师父很奇怪，满脸疑惑。我说：我一生很孤单孤独，真怕到了阴间一样没有人理我，所以为了保险起见，这些与我自小便相依为命的贴心小玩具、小娃娃已是我不能分割的“连体婴”，我要回天国永久的家，当然也要陪着我一道走，彼此依偎在一起，搂抱紧紧地，至死不分离。

师父是个大男生，不懂小女生的小小世界。他认真地倾听我讲了一大堆关于随身携带了一大包小玩具、小娃娃的理由，仍然似懂非懂地一点表情也没有，冷冷地有些怕人，但眼神却很慈祥。他微微地点了点头，并说：“你这孩子，一脸慈悲善良，不会这样短命就死的。你是听话的好孩子，听话碰听话的。只要你想活，你的身体也必会听话，为你好好地活下去。其实像你这种好孩子，神是不会、也不可能丢下你不管的。你就安心地住在这里。至于你的小玩具和小娃娃，师兄会给你安排一个比较安静的小房间，做她们的家。”

师父讲完，临走又补了一句：“要听话！”

我点了点头。

从那夜开始，我和我的小玩具以及小娃娃们，也就是我的小小“一家人”便全在这儿住了下来，以这儿为“避难所”。

我一边打工一边上大学，有空则帮忙师兄们办点佛事，或打杂，或洗东洗西。大家都很疼我这小师妹，也都爱屋及乌，很疼我的小玩具和小娃娃们。师父大我四十多岁，像爷爷，师兄们像小叔叔，真是一个温馨温暖的大家庭。

我个性十分怯懦软弱，又有自闭症，每天从早到晚，都秉持一个原则：乖乖听话，无论何时于何地办何事，都百依百顺，无怨无悔。

这样一年又一年，我总算完成了学业并国家考试及格，正式上班。这期间，我几乎一有空就回师父身边，这样上上下下、来来往往，真是有如飞鸟恋巢、游子思家，转眼就是十八年。

有一天深夜，师父突然传我进他寮房，要我跪下来。他仔细地一个字一个字地慢慢讲，似乎他老人家在交代遗言。我看师父的眼眶红红肿肿地，我也忍不住哭了。

师父说：“女生是不能接掌佛门传承的。但你很听话，不但听我的话，更听神的话，所以，你的人品与人格修得十分完善完美，不愧为我的入室弟子，也不愧为我的衣钵传人。我这一生所传给你最珍贵的法宝，便是：‘听话。’你是个非常听话的好孩子，当你接掌传承后，你所带领的本门弟子和所有信众都会听你的话，就连佛、菩萨和众神，也都会听你的话。听话碰听话的，听话的也生听话的。将来你会很顺，很幸福，因为你会有听话的子子孙孙，听话的长官与同事，听话的学生和弟子，听话的车船飞机，听话的身体……”

我频频点头，我感谢师父的祝福。

师父走了，我也下了山。直到今天，也没有再回去接掌传承。因为，我只想平平凡凡地当个老老实实的小人物。一个女人所在乎的是一个幸福的家庭，包括父母、先生与儿女，其它都不重要。我认为，我的家、我的厨房就是我今生个人修行的最好道场。

我转眼已六十二岁了。这些年，神听了我的话，身体也听了我的话，才能一天撑过一天，而这些可说全是师父所赏赐给我的。我很知足知止，因为我的婚姻、家庭、儿女都很平顺平安，我的生活过得好圆满幸福，好宁静，和平，安祥。

师父的传承，我恭请大师兄帮忙延续，而我随时待命。毕竟出家人的传承归出家人，这是天经地义的事，也是祖宗家法。我一向以为师父的真正传承，主力点应该不在山上，而在民间。这些年，我一直随侍在师父身边，早晚观察师父的一言一行，我只能说师父应该不仅仅是一位普通的出家人而已。师父有血，有泪，有情，有义，他老人家看六道众生都是自己的亲生骨肉，都是一家人。我从还未满十八岁便投入师父的怀抱，像在摇篮里一样地被他老人家摇大，宠大。师父比我亲爷爷还亲爷爷，甚至比我父母还父母。我可以保证，师父不是独善其身的人。所以，我希望由我下山来弘法，才能真正与苦难的芸芸苍生一起打拼。师父所期许的，是我能跟正常人一样过正常的生活，他老人家要我成家立业并养儿育女。不过，万一我因为地中海贫血症而无法出嫁，则何妨出家剃度当个和尚尼？

我会听话的，但不是盲从地回山上去，因为我所懂的，仅只是一般门外汉的一些皮毛而已，留在寺庙里，必使自己成为佛门中的千古罪人而无地自容。所以，我选择真正的“听话”：把师父真正的传承深植民间，并以一生一世的努力来推动师父的理念；把师父的爱，把师父的光和热分享给全世界各个角落的人。   

我曾经为了想治好我的病而学了很多密法，并读了很多黄教正统的法本和仪轨，也深入研读蒙藏大藏经。但师父所留给我的，那最为珍贵的，也最值得怀念的，却只是两个字而已——听话。

有很多人自己“不听话”，却奢想别人能听他的话。但这是缘木求鱼，是不可能的。   

有很多人搭上“不听话”的飞机、火车、汽车、机车而不幸死了。也有很多人因身体“不听话”，手脚不听使唤而进了医院，结果身体也不听医生的话，手脚也不听医生使唤，最后医药罔效。更有很多人，他的员工“不听话”，股东“不听话”，客户“不听话”，甚至家中的妻子儿女也“不听话”，事事不顺心，处处不如意，一生过得很悲惨。

师父说：“听话碰那听话的，不听话碰那不听话的。”

如果您寿命要长，事业要顺，身体要好，家庭要幸福，儿女要好，要有成就，都只有一个秘诀：自己必须是个听话的人。

您认为呢?