１谈见地，你认识一寸可以盖个一尺，甚至一丈；但功夫的事情来讲，一寸就是一寸，一分就是一分，这不是嘴巴讲的，而是实际的身心的展现。功夫是如逆水行舟，不进则退，我们毕竟还没有修到第八地，到了第八地是不动地，不动地就不退转了。我们凡夫基本上都在颠倒中，所以身心难免会时好时坏，因此总要经常这样细水长流地不断用功，对身心肯定的必然会有很大的助益，会有很大的转化。　　

２十方禅林包括有马祖工禅院和百丈农禅院，由这两院的设立就已经显示出我们禅林的精神和今后所走的路线。十方禅林正是一个效法马祖创丛林、百丈立清规的精神所创建的现代化丛林，要让来这_堛涨瑼拊L一个自力更生的禅行生活，并且更由工禅院跟农禅院衬托出无量光佛刹。无量光佛刹代表清净自在的一个净土，而这就必须透过农禅、工禅的生活让自己的身心逐渐健康起来，才能达到。有道友拿来很多花和树的种子，我说好啊！这是我们农禅院的一个开始。从播种开始，让它们慢慢生根发芽，慢慢成长而开花结果，而大家在这_媢L农禅的生活，自自然然促进身心的健康，身心健康，各方面便都健康，这一切是事在人为，重点在你要有长远的眼光。佛法的解脱是靠戒定慧，戒定慧由布施的奉献开始，随着自己的财施、法施、无畏施去修忍辱波罗密，修持戒波罗密、精进波罗密，这样慢慢你的定力便会展现，最后成就般若波罗密。要这样的真修实证，在家出家都一样的，大家同心共愿，把这个道场庄严起来，就像一个人间净土、人间仙境一般。而这都是一份耕耘一份收获的，修行都是要自求多福的，自己要去下种，去耕耘，去施肥，去灌溉的，我们自己的菩提苗也一样。所以神秀大师讲的：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭、莫使惹尘埃。”　

３我们要有智慧来安排自己的生涯规划，这也不是靠打打拳，身体就了，而是整个生活每一层面的规划和整合，全在于要跟佛法的戒定慧，所谓的三无漏学打成一片，这是尽未来际的。打打拳和运动，所得只是眼前身体好一点，真正的佛法是心地法门，要从自己心地上面来开发，好好的发心，发大愿，开发自己心地的无限公司。这心地的无限公司，每一个人都是董事长，这公司就叫心地开发无限公司，不是有限公司。每一个人既是董事长，就要自我开发，好好开发让这心地一天一天明白过来，让生命的大目标愈来愈清楚。凡夫就是为蝇头小利忙忙碌碌过一生，没有智慧，没有办法，讲得好听是为家庭、为生活。生活要吃的也不过那么一碗饭而已，要住的不过一个凉庭大的地方也就够了，哪里需要那么多而贪得无厌？真正的佛法是无相无求，人到无求品自高，那里需要那么忙？忙，若是为众生，为佛法，为正法忙，修菩萨道，这忙忙得有意义。最近我俗家的兄弟、嫂嫂们对我说：“你干嘛把自己弄得那么忙？”我说：“你们不懂，我又不是为自己享受，我出了家本来就是为奉献。”他们说：“你比一个在家人还忙！”我说：“我出家本来就不是为了享受。”要混一口饭吃还不简单，出家人一钵千家饭，孤身万里游，那多解脱呀！所以有个基地不是为个人，而是要完全为大众、为佛法才行。一个人要吃的、用的有限得很。但心地却是无量无边的。唯有那样宽广的胸量才能修行，一分心量，一分解脱，一分心量，一分事业，这是必然的道理。人的生命那么短促，几十年一晃就过去了，不好好把握，又重新再来，又去找个妈妈投胎，就是这么回事！如果五戒的基础不够，你想要再找个给你做人的妈妈还真不容易，搞不好找到狗妈妈、猫妈妈去了。但你不要看轻猫狗，猫狗它们也有佛性，众生都有佛性的，只是堕落到畜生道去而已。所以大家加油啊！ 　

４在功夫上，有一个很好的下手方便，就是观想P字。P字你真正把握到了，这个在密宗的术语叫做不坏明点的，你真正体会到，那功夫就上路了。什么叫不坏？就是进入不生不灭、不增不减、不垢不净的境界，进入到自性本空的境界。我们一般人哪有什么不坏的，念头来来往往，在生生灭灭中老早变去了。所谓不坏，不动金刚地叫不坏，也即是通达真如佛性，那个是大彻大悟、明心见性的境界，一般人顶多晓得个影子。 ˙P字的观想一开始，这是个生起次第，但也即是个圆满次第，它是最初的，也是最后的，问题在我们认得、认不得？这可不能草草了之。能不能真的懂？那很难讲。真的懂，你身心境界就不同。但懂不是理念上的一个认知而已，不但要理无碍，要事无碍，到最后还要事事无碍，那个才真正懂。懂了，还是妄想照来，脾气照发，贪瞋痴慢疑都有，那怎么是懂？没有真懂嘛！真懂就真解脱，其他一般人所谓懂，那只是理念上而已。真正的二六时中都能够把握到不坏明点，那你就定慧等持了。还有˙P字你把握到了，再来还可转为心月轮观，甚至在心月轮中现字轮。不管是心月轮或字轮，严格讲都是P字的延伸，它们之间的前后关系就好像道家讲的先天后天一般。而这个在《大乘起信论》叫做本觉跟始觉。本觉就是本来具足的，始觉是透过你的理念上的观照而达，但毕竟二者终究是一如的。 ˙P字这么一个简单的图案符号，大家能不能经常想到？而为什么又要常想到它？关键就与我们经常用的两句话：“小心！注意！”一样。注意我们的念头，小心自己的心在那里？当你一注意一小心，心就收回来了，就是这个道理。普通一般人胡思乱想，哪有空？空空憨憨还差不多，习气一大堆，光讲大话而已。空是大福德、大圆满、大智慧。要大福德、大智慧才能达到空。你不要以为空这么简单，空是圆满，是究竟，我们一般人做人颠颠倒倒的，哪有空，福德谈不上，智慧谈不上。但你说我在学习，我在观空，这有的，这可以讲，可是你观空不等于空的，这个大家要有自知之明。你一想P字，心就收回来了。你观想P字放光明，一边同时在念咒，那么P字的光明跟咒语的音声两个合在一起了，那力量就更强、更集中了。如果你只懂得念咒，不懂得观想，那妄想力量很强，有时候你咒语力量还是抵不过去。你要是加上观想P字放光明，又配合咒语的音声才比较容易把妄想融化掉，声光打成一片，到头来也没有妄想，也没有咒语，统统都融化掉了，化在一起。所以不要小看P字，当你脾气发的时候，能不能用得上？P字是个清净法界，要达到空，你只要P字想得出来，精神一集中，妄想就化掉，哪不是清净法界吗？到底你究竟是不是到达清净法界？就看你的智慧福德，做人处事都很圆满，心中无牵无挂，那不就已经到达了吗？所以为什么做人处事那么重要，念头不对，你想空，门都没有。看这个不顺眼，看那个不顺眼，脾气大得不得了，动不动就发脾气，哪有个空？一切人事，一切境界，都是在考验我们。大家可千万要随时警惕啊！

注:"P"为罕有字,请查看十方月刊