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南老师讲《朱子治家格言》

时间:2012-04-07  来源:  作者:

朱子治家格言

南怀瑾先生讲述

【黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴,教子要有义方。勿贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜。见穷苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡。长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重赀财,薄父母,不成人子。嫁女择嘉婿,毋索重聘。娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是,悔误必多。颓隳自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思。因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妒嫉心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书志在圣贤,为官心存君国。安分守命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。】

 

我再岔过来告诉大家《朱子(柏庐)治家格言》这篇文章。我告诉你这一篇之重要,像我是八岁起就会背了,不只我会背哦,我们那个时候读书,一个家庭的孩子,不背这篇文章不行的,此其一。

还有呢,你看我们那个时候的人格教育,家里书房里贴了一张纸,画了线条,有一百个框框,有些是三十个框框,一张一张放在上面,叫什么?功过格。每天自己读完书了,爸爸坐在后面说:想一想,有没有错?自己想想:有,拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗?有,某某人没有橘子吃,我送一个橘子给他,在框里点个红点,算一件好事。每天的思想行为,好的点红的,坏的点黑的,给自己看,这个叫“功过格”,我们是这样来的。

《朱子(柏庐)治家格言》影响中国三百多年到现在,全中国老百姓都受到影响。我可以说,满清统治了四万万中国人近三百年,靠什么?靠这一篇,大家没有发现。这一篇文章是什么人做的?明末的朱柏庐。请问他是人民大学还是北大毕业的?还是复旦?或是上海还是苏州哪个中学的?什么都不是,他是“诸生”,诸生是什么?一般的读书人。他因为满清入关了,父亲也死了,不愿意做亡国奴,所以不出来,在家里好好做学问。可是呢,满清也没有利用他,中国人自己接受流传了他这篇文章。

你们看:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。”我今年九十了,受这个教育的影响多大,你问他们,他们几个同学跟着我的,每天晚上我自己亲自转一圈,窗户关好了没有?门有没有锁好?变成习惯了,不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育,“关锁门户,必亲自检点。”

“一粥一饭,当思来处不易。”一口饭不容易吃的啊!“半丝半缕,恒念物力维艰。”要晓得节省,不是消费刺激生产!“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”做人做事,事先准备好,不要口干了才掘井喝。“自奉必须俭约,宴客切勿流连。”财物的运用,对自己尽量的节省。这些爱唱卡拉火OK的朋友,会喝酒的,一天白兰地喝七八瓶的,这些朋友们少来,“切勿流连”,可以招呼,不能流连太过了。“器具质而洁,瓦缶胜金玉。”家里用的东西不要太讲究,好用、干净就是了。“饮食约而精,园蔬胜珍馐。”粗茶淡饭比什么都好。“勿营华屋,勿谋良田。”不要说房子住得怎么样奢华,五星级饭店什么的,不要。

“三姑六婆,实淫盗之媒。”这些啰唆的妇女们,不要多来往,包括像尼姑、道姑、修女,什么做媒、算命的,巫婆神汉啊,像老鸨、走街串巷卖药的、接生的,还有人贩子,这些人不要来往,是非多。“婢美妾娇,非闺房之福。”小秘啊,什么外室啊、情人啊,越漂亮越糟糕,“非闺房之福”,非离婚不可。“童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。”男佣人不要用漂亮的,怕太太们、小姐们靠不住。老婆、女佣人不要打扮得太漂亮了,等于海航陈峰说的,老师啊,我总公司办公室没有一个女的。因为不漂亮的不喜欢,用漂亮的又靠不住,所以我不用。我说对。“祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴,教子要有义方。”“居身”指自己本身,尽量地节省、朴实,不要浮华。对儿子的教育要有方法,按孩子天生的秉赋、兴趣帮助他,但是要有分寸的。我说现在的家长都错了,把自己达不到的目的加在孩子身上,这是错误的,是不懂“义方”。

“勿贪意外之财,莫饮过量之酒。”不要贪心,不劳而获大多不是好事。酒并不是叫你不要喝,是不要过量。“与肩挑贸易,毋占便宜。”小贩卖东西,挑担到门口,不要贪便宜斤斤计较了,人家没有本事做老板,做小贩就要赚钱。你说他骗我,就算骗,给他骗一下,他要回去养家嘛!肩挑的贸易勿占便宜。“见穷苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。”做人要厚道,多帮忙人家,尤其你们做大老板,对你的职员刻薄,不会成功的。“理无久享”,会受报应的。“伦常乖舛(舛拼音:chuǎn。违背:舛迕),立见消亡。”比如对父母不孝顺,很快就垮了。“兄弟叔侄,须分多润寡。”要招呼兄弟姊妹,相互帮忙。“长幼内外,宜法肃辞严。”我是这样念哦!当年我读书的时候是朗诵的哦!是背的啊!

“听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。”听太太的话,对父母、兄弟不起,不算男人。翻过来,太太们听男人的话这样做,也不算女英雄。“重赀(赀拼音:zī,同“资”)财,薄父母,不成人子。”只看钱,不晓得孝顺父母,他说那不算是人。“嫁女择嘉婿,毋索重聘。”嫁女儿,就看对方男孩子好不好,不要看人家有没有钱。“娶媳求淑女,勿计厚奁(奁拼音:lián。女子梳妆用的镜匣,泛指精巧的小匣子;奁资:女子出嫁时,从娘家带到婆家的财物)。”讨一个媳妇,不要希望她娘家陪嫁多,要看女孩子好不好。

“见富贵而生谄容者,最可耻。”看到人家做官,有地位,有钱的,马屁拍得很响。我当年在台湾的时候,听到一个华侨回来,人家叫我去跟他见个面,我说干什么?人家说侨领耶!我就笑,什么侨领啊?华侨领袖。我说你怎么知道?回来的都是侨裤裆,不是侨领。华侨有钱的不肯回来,中国的国民党、共产党邀请华侨领袖,谁都怕回来,嫌麻烦,叫那个跑腿的不相干的,你去吧!回来以后叫侨领,实际上都是侨裤裆。那么有一次,人家请一个侨领回来,年纪大了,这个老头子坐在上面,一边吃饭,一边放屁,这个很失礼。旁边的人,还是外交官说:嗯!没有味道,没有臭味。这个老头子侨领很不高兴,因为他的观念啊,老年人放屁没有味道就快死了。他听外交官那么讲很不高兴。这个外交官懂了,过一阵子说:嗯!现在有一点味道了。“见富贵而生谄容者”,拍马屁,易可耻。“遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。”看到人家穷,看不起人,下贱,自己下贱了。

“居家戒争讼,讼则终凶。”最好不要打官司,打官司两方面都没有好处。“处世戒多言,言多必失。”少讲话。“勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。”不要认为自己有钱,有地位,有势力,就欺负弱者。不要因为自己好吃,随便杀生。“乖僻自是,悔误必多。”个性太孤僻,或者太自以为是,你后悔和失误一定多。“颓隳自甘,家道难成。狎(狎拼音:xiá。亲近而态度不庄重:狎昵)昵恶少,久必受其累。”意志消沉,自甘堕落,等于败家。不要交那些年轻的太保、小混混,现在卡拉OK里,上海、北京特别多,必然受他们拖累。

“屈志老成,急则可相依。”多跟人格成熟、品行可靠的人往来,帮忙你成长,急难的时候可靠。多和老年人往来,可以学很多经验学问,当然要好的老年人,像我们这些老年人最好不要往来。“轻听发言,安知非人之谮愬(谮拼音:zèn,说别人的坏话,诬陷,中伤;愬拼音:sù,同“诉”),当忍耐三思。”随便听人家告诉你,哎哟!朱校长啊,李小姐讲你不好。人家在挑拨你啊!所以不要随便听。“因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。”因为事情与人发生矛盾,不一定是别人的错,首先要反省自己不对的地方。“施惠勿念,受恩莫忘。”这两句话对我一生影响很深,都是佛家、儒家、道家的精神,帮忙了人家,好处给了人家,心里记都不要记,要丢掉。“受恩”,得人家一点好处,要永远记住。

“凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒嫉心。”做人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占会有麻烦的,所谓“知足者富”。妒嫉别人有好事,看到这个人汽车比你好,哼!算什么?就是妒嫉心。女的这个事情很多,对面看到个女人穿漂亮的衣服走过来,哼!就是妒嫉心,意思说,你算什么?这容易,我等一下买一件给你看。“人有祸患,不可生喜幸心。”别人倒霉了,你心里高兴,好啊!这就错了。

“善欲人见,不是真善。”做了好事,希望别人知道,可见动机不纯善,不过好事坏事也很难讲。“恶恐人知,便是大恶。”如果做了坏事很怕人家知道,这才可怕。“见色而起淫心,报在妻女。”讲男孩子,女孩子也差不多,果报会应在亲人身上。“匿(匿拼音:nì,隐藏,躲藏)怨而用暗箭,祸延子孙。”对人家心里不服气,暗箭伤人,偷偷地整人家,后代会受报应。

“家门和顺,虽饔飧不继(饔拼音:yōng,早饭;飧拼音:sūn,晚饭;饔飧不继:指吃了上顿没有下顿),亦有余欢。”一家团聚在一起和和顺顺的,就算没有饭吃了,还是高兴的。“国课早完,即囊橐(囊拼音:náng;橐拼音:tuó,囊橐:即口袋)无余,自得至乐。”国家要税,赶快缴,不要欠税逃税了,一逃税最后受不了啊!连缴税他都帮忙,哈!所以康熙皇帝怎么会不提倡这个格言呢,尽管去读吧!

最后他告诉我们,“读书志在圣贤”,读书不是为了拿高薪,而是求学问,可以圣贤为榜样和最高目标,并不是求圣贤的名,或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官,万一不幸而出来做官,则“为官心存君国”,既然出来做公务员,就要对老百姓负责,对社会国家负责。“安分守命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。”知道自己的本分,也懂得时间和形势,尽本分之后听天命,做人做到这样,他说这才像一个人了。

这一篇文章是江苏昆山人作的,影响中国这三四百年。你看中国知识分子读的《古文观止》、《千家诗》、《幼学琼林》、“三百千千”,不是人民大学哪位教授还是哪个博士编的,没有。所以我说,你看中国几千年文化,政府没有花什么钱,都是老百姓自己培养子弟出来,影响一个国家,影响整个时代,此其一。

——摘自《国学与中国文化》南怀瑾讲述


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