王洪欣老师早年照片
王老师在课堂上
[ 王洪欣老师简介 ]
王洪欣老师是少林寺曹洞正宗第33代拳法传人，师父赐法名释永欣。祖居嵩山少林寺后山，历史名镇轩辕镇，乡人与少林寺僧众渊源颇深。
故自幼与少林寺诸位大德高僧：方丈行正、行书、德禅、素喜、德根、素云、行章及功夫大师吴三林有缘。因儿时常到寺院玩耍，自幼受佛法薰染，也常闻历代高僧之功夫传奇，亦亲眼目睹近代少林功夫大师吴三林、释行书、释德根、海登法师（四川峨眉高僧）等大师功夫演练及养生功内功修炼，为之惊奇，为之震撼，为之倾心，幼年即醉心少林功夫。后因缘造就，得以拜嵩山少林寺功夫大师释行书门下习武修佛。释行书大师集佛学、功夫、书法、养生内功、禅医为一身。
王老师自幼勤奋，寒暑如一，虚心恭敬，深得释行书大师之器重。四十年来潜心修习，研究少林禅学，传统功夫，中医经络学说，易筋经，洗髓经内功养生功法，受益匪浅，不但使自己年幼时虚弱之身体得以强健，更使自己达到暨刚劲有余而又筋脉柔和，手法如绵的境界。对少林禅，武医及内功养生心法造诣颇深。禅易筋课程在《易筋经》的基础上，融入《洗髓经》内功心法及禅定静坐之心法，动静相因，身心双修。是非常难得且珍贵的。南怀瑾也在其著作《廿一世纪初的前言后语》里专门夸赞过王老师。
王老师随南公怀瑾先生座下读书修习禅定静坐四年，其弟子大多是国内一流的企业家、资本领袖、政府高层官员以及各领域权威的专家学者。能成为大师级老师的亲传弟子，实在是难得的机缘与福报。
1983年“少林寺武术协会”自成立以来，任常务理事。
1985年受聘任“河南省少林拳，太极拳专习院”少林系主任，总教头。
1987年任“中州武术学院”院长兼总教练。
1996年在96年全国武术精英邀请赛上荣获“武林名师”称号。
从1999年以来多次在香港和欧亚多国做文化交流，推广少林传统功夫，养生文化，潜心培养少林功夫传人，传承易筋经，洗髓经内功心法及传统少林功夫文化，亲传弟子多人分别在美国，日本，欧洲传授少林功夫及养生功。
2001年首次在郑州举办“香港少林武术夏令营”传授少林功夫，养生功夫营员达126人。
2002年任“少林寺拳法学院”副院长，兼总教练，同年参与“全国百套精选传统武术套路”拍摄，演练少林寺“炮拳”教学光碟，发行全国以推广。
2006年永欣师傅由香港政府“输入内地人才计划”引进受聘于“香港少林武术文化中心”任武术总监，推广少林武术文化。以推广教学少林寺“易筋经”；“洗髓经”内功心法及传统少林功夫为主，在香港少林武术中心工作的几年里，随永欣师傅习练“易筋经”；“洗髓经”内功心法的学员达约6,000人次，强身健体，效果奇佳，深受港人欢迎。香港电视台，平面媒体及多家杂志社均进行过全面报导和介绍，曾受到香港各界文化促进会会长庄世平先生，教育局局长李国璋先生，民政事务署署长何志平先生，知识产权署署长的赞扬和勉励。
2009年底回国内，不对外授课。王老师只在大学堂内部传授易筋经，洗髓经，少林拳等功法，谢绝到外面去传授。
2009年至2012年，在太湖大学堂常住，随南公怀瑾先生座下读书修习禅定静坐。
报名方法：
“八段锦--浑元一气桩”课程报名：
主办方：济南適然之家
时间：2016年10月15-16日（周六、周日）
地点：江苏省苏州市东山
授课老师：王洪欣
费用：新学员3200元/人，老学员2800元/人
（含学费、课间茶点费）学员食宿主办方可代办理，费用自理。
“易筋经”课程报名：
主办方：济南適然之家
时间：2016年10月17-18日（周一、周二）
地点：江苏省苏州市东山
授课老师：王洪欣
费用：新学员3600元/人，老学员3000元/人
（含学费、课间茶点费）学员食宿主办方可代办理，费用自理。
付款方法：
①银行转账
账户名称：济南适然之家教育咨询有限公司
公司账号：37001616206050149345
开户行：中国建设银行股份有限公司济南舜井支行
②支付宝转账
账户号码：vmaryam@gmail.com
账户名称：张燕霞
课程报名以汇款为准。汇款后请将汇款信息“八段锦或易筋经报名+学员姓名+汇款方式+金额”发送到手机号（15169169551）以确认报名成功。
值重阳节之季，为回馈学员，八段锦易筋经连报套餐优惠：新学员6000元/人（含学费、课间茶点费）学员食宿主办方可代办理，费用自理。
【报名联系人】
娟儿 15169169551
丁春阳 15269170787
“八段锦-浑元一气桩”介绍：
◆八段锦功法简介◆
八段锦是易筋经洗髓经内功心法中的一个功法，在社会上流传颇广，功法版本，各有不同，功法不一。此次推出之八段锦功法是少林寺寺院内练“古老”功法，与社会上的流传功法不同。此功法以运动血脉为主，功法招式细腻，呼吸调节有续，经络气血调节分明，较其它练法功效显著，短时间内练习即可达到内实精神，调和心神，练功后给人一种身心愉悦，舒适，轻松，明安之快感，精神充沛。
此功法为立功，练习此功法以调和阴阳，通理三焦为主旨。以动入静，专注其心，以五脏六腑之内动，以安元神，动静相宜，以外五形之动（眼、手、身、法、步）顺内五形之气（心、肝、脾、肺、肾）发其生机，神其变化，通和上下，和畅气血，去旧生新，充实五脏，使其正气昂然，邪气远离以达驱外感之诸邪，消内生之百病。通过功法练习，使气脉升降有续，补不足之元气，泄体内积存之糟粕，互为消长，妙用无穷之天地正气。涵养身心，祛病延年。
八段锦顾名思义只有八个动作，名称为：
1. 双手托天理三焦
2. 左右弯弓似射雕
3. 调理脾胃需单举
4. 五劳七伤向后瞧
5. 摇头摆尾去心火
6. 背后七颠百病消
7. 攥拳怒目增气力
8. 两手攀足固肾腰
◆浑元一气桩简介◆
浑元一气桩者，即调和内气、经络的一种内养桩功。在佛、道两家修炼内功者及众多武术流派中无不注重桩功之练习，通过站桩达到凝神静心，调和阴阳，使其精、气、神健旺充盈，以调和周身之气机，经脉通畅，精积气满，以达调身、调气、调心之目的。
一：调身。凡各派武术皆以站桩为根基，古时北方谓之“马步站桩”或曰“骑马蹲裆式”。南派谓之“地盆功”或“扎马”。只是名字不同而已。又有高桩、低桩之分别，是以站桩高低姿势而区分，但皆以站定凝神守气为根本。习练武功者，通过站桩，一者：调气。二者：练习不动心，使上浮之气下行，畅通周身气脉经络。三者：锻炼筋骨，调和外五行（即眼、手、身、法、步）之协调，使精、气、神生发充满。站桩得其法且久者，两腿生精，精气上行，则强腰健肾，因而习武之人多身手矫健，反应灵敏，步法灵活，精神十足，皆因站桩而受益多多。
二：调气调心。“自然之道静，故天地万物生”。站桩时使身心处在相对静止状态，以调息之法门入手，先使之达到心平气和，凝神调气，进而以意导气，使自我充塞于天地之间，与天地精神合而为一，物我两忘，气血经脉自然充盈周身及四肢百骸，气脉鼓荡，经络通畅，调和阴阳两气，培元固本。《阴符经》讲“食其时，百骸理，动其机，万化安”。久之体内气机发动。“和其运，调其化，使上下合德”。使气脉升降，不失其实，以达祛除疾病，养护生命，健康长寿之目的。
------王洪欣老师编纂
“易筋经”介绍：
♥ 南怀瑾老师谈《易筋经》传承及其社会上的版本演变
易筋功夫，虽习者代有其人，然而各家所传的却不一样，莫衷一是。尤以坊间流行及抄传之秘本，相似者各有出入，不同者面目全非。各称嫡传，真伪难辩。然凡所传习者亦必各得其一支，能综而择其善者而从之，则大可为炼功养生之助矣。
南怀瑾老师与易筋经的因缘：一九四三年秋，余憩影峨嵋，偶于中峰绝顶一苦行头陀处，得睹此祖师真传珍本，阅其内容，与历来传授者迥异。头陀习此有年，年逾耄耄而宛如四五十许人，攀山越岭，健步如飞，拔竹折木，犹如拉朽。尝戏引钟杵重击其腹，屹然不动，撞击百余，若无事焉。过从既久，恳其借抄，慨然付授。
南师在《二十一世纪初的前言后语》中讲：中国文化讲修身养性，是身和心两方面。静坐修心是一方面，这个要有一定的功夫才能做到；一般做不到修心的，就必须起来应用。所以这一次我们实验学校的郭校长，与少林功夫的王老师（王洪欣老师）配合，教大家易筋经。什么道理啊？就是修身。身的方面是合理的运动，不是强烈的，强烈运动有时候伤身体，譬如西洋的运动，跑步，跳高，打球啊，有时候比较剧烈。像中国少林武当这套内养的功夫，是修身的道理。所以有一句话“动以修身”，运动是在修身；“静以修心”，打坐时修心；“身体两健”，身体健康了，心理也健康了；“动静相因”，动是静的因，静也是动的因，动静相互为因果。
“这位（王洪欣老师）才是真正的武林高手。那些张扬的武师都只有花腿绣拳，表演一下、拍拍电影还可以，实战时都不中用。武功高强的人一定都像他那样沉稳内敛。”（南怀瑾老师）
♥ 易筋经缘起
法脉传承
少林寺建于公元495年。南北朝时，达摩东渡，在少林寺北五乳峰上的山洞面壁九年，收授弟子慧可等人，向其传授大乘禅宗，后被尊称为禅宗初祖。
初祖当年传法时，看见从学的僧侣身体很差，便传授了达摩易筋经这套练功方法。这套功法包括“静功”和“动功”两部分。静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，练静功一般注重“参话头”，现仅存有静功十段等。而动功的练法在少林寺一直延续，历代虽有战乱等因素扰乱，但从未失传。练法主要以服气、行功、排打为主，现存有动功十八式、神勇八段锦、神勇余功等。不过，在传承过程中，《易筋经》也有过不同的本子。
中国禅宗从初祖传至六祖都是一脉单传，但六祖慧能之后，禅宗不是一脉单传，而是一花开五叶，即有名的五宗七派：沩仰宗、临济宗（后又分出黄龙、杨岐两派）、曹洞宗、云门宗、法眼宗。
中国禅宗于南北朝时始于少林寺，及后，却没有一直在少林寺发展，尽管少林寺历代也有杰出的禅师，但禅宗各祖都没有回少林寺弘法。尽管这样，当年初祖留下的达摩易筋经却一直在少林寺不断传承，成为后来少林武术的基础。
元代，曹洞宗著名的福裕禅师住持少林寺，大力发展少林“以武修禅”的修行方法。福裕禅师不但将曹洞宗建立于少林寺，更使少林寺达到空前的发展，故被誉为“开山祖师”。
自福裕雪庭禅师开始，少林寺便按以下七十字诗排列顺序以命法名，这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。
这七十个字，是用来命名法名，表示辈分的。法名是入禅时师父所起，一生不变，而法号则是师父随意命名。法名只有辈分高的可以直接称呼，法号则为平时称谓。
♥ 易筋经简介
韦陀十二式以易筋为主。道家有一种说法“筋长一寸，寿延十年”。筋者，在骨节之外，在皮肉之内，四肢百骸无处不在。联络周身，行、住、坐、卧能自如且灵动活泼，皆筋之功用。
《经》云：筋弛者病，筋挛者瘦，筋弱者懈（懈怠无力），筋壮者强，筋缩者亡，筋舒者长，筋和者康。人之有病，皆因烦恼日多，肢体渐懒，或安逸享乐，懒惰不动，或肥腻充食，难以散化，或四大不调，诸病乃生。
此时能知涵养生命之根本，调和阴阳动静，和合身心，易筋经乃是一上好功法，经过练习可使筋脉随功行变易，达到外坚固内清虚，阴阳和合，筋脉健康，身心康和，若修习佛法禅定者，辅助练习，调和动静，和合筋脉，尤有助益。
学员心得体会
两年前得了腰突症，虽然比较痛苦，弯腰提物有诸多不便，但万幸没有被六院医生忽悠去做手术。最近听讲座得知腰突症是骨头正常退化，其实质是筋的问题，我就更加庆幸当时报名学了易筋经。现在感觉筋在很大程度上拉开了，当然还需继续努力，期待下一个一百天能做到"脚踏实地"。
在此特别感谢王洪欣老师以及所有同修的教导和帮助!
----易筋经学员
【练习易筋经以来的收获】（云出岫）
我以前有腰疼的毛病，过段时间就会犯一次，检查了医生说腰椎没有问题，主要是软组织和肌肉的问题。自从练习易筋经以来，再没有犯过。
我一直身体特别僵硬，也尝试过瑜伽，但根本完成不了，觉得太难就放弃了。学易筋经的时候也有好多动作完成困难，但老师给了很多鼓励，也教了做不到位的替代做法，通过这种循序渐进，慢慢进步，不至于因为做不到失去信心而放弃。现在感觉到比以前柔软很多了。
还有就是呼吸方面，刚开始练习，呼吸很短，需要在一个吸气内完成的动作我有时需要中途换气，否则就会很憋，现在能慢慢拉长呼吸了。我觉得易筋经最特别的是呼吸的观想，一开始觉得呼吸时气就是从鼻子进出啊，顶多到胸腹，怎么可能像老师说的从头顶而入，从脚底而出呢。不过老师也不着急，就是教我们想象，对我来说那时的观想真的只是想象，而且稍一走神就忘了观想呼吸的出入。直到有一次光脚站在草地上练习，呼气的时候突然觉得脚底好像生出根来扎到泥土里，而气也真的从涌泉出去了。当时还挺激动的。这种感觉后来时有时无，现在基本上每个呼气都感觉到气顺着双腿往下到足底出去。吸气的感觉还在体会中。随着呼吸的体验，才慢慢体会到易筋经的妙处。
有时感觉快要感冒，我就赶快练习一次，微微出汗，再注意休息，基本就好了。
还有一条，一年来体重基本没有变化，但周围的人都说我瘦了:)
学员感悟：
武林高手王洪欣
http://www.shixiu.net/news/nsxs/1134.html
神奇的易筋经
http://blog.sina.com.cn/s/blog_96bf4d240101eyx9.html
往期掠影：
