【专注的南怀瑾老师】
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撰文：邵聪
南怀瑾一个人成就一部传奇。
关于他的争论，比如是否称得上是“国学大师”，从未停止，也不曾升级，争论总是以发起者的悄然退下作为收场。不用辩驳，无须回应，岿然不动的事实是，师从他的学生人数大过想象，而众学生当中，多数为当下各行各业的佼佼者。
孙冕，《新周刊》社长，是其中之一。他称南怀瑾为“老师”，严格来讲，很难准确界定这段师生关系，说是忘年之交或者类似父子更为妥恰。
《新周刊》创刊前后，孙冕通过朋友结识了南怀瑾。“我跟老师之间的缘分跟别人不一样”。
跟老师“撒娇”
孙冕在媒体这片“江湖”里是首屈一指的前辈人物，人称“老爷子”。事实上，“老爷子”是个爱作诗的“老顽童”。即使在南怀瑾面前他依然想说什么就说什么，想做什么就做什么，而其他学生，不管身居何职，在老师面前总是毕恭毕敬。
“我从来没把他当成圣人，就像孩子跟父亲一样，虽然见面机会并不多，但经常在老师面前‘撒娇’”。年近花甲的孙冕提到向恩师“撒娇”，不禁让人心头一乐，每个人表达尊敬的方式都不一样，不管几岁，有一个可以撒娇的对象终究是幸运的。
有一次，南怀瑾的一位弟子看着孙冕说：“哎哟，这个人很有桃花运。”孙冕故意问老师：“老师，我有桃花运吗？”南怀瑾说：“春天来了，什么花都开了，何止桃花。”
听孙冕讲这些小“笑料”的时候，南怀瑾先生辞世半月有余，不管是不是“国学大师”，哪怕只是一位普通的长者离开后，身边的人回忆起他，过往都还依然生动鲜活，历历在目，多么温馨。对逝者最深刻的纪念是把与他有关的点点滴滴都留在生者的脑海里，记在心上。
孙冕回忆着与老师相处的细节，讲到有趣的地方哈哈大笑，仿佛老师从未离开，也永远不会走远一样。
孙冕喜欢写诗，南怀瑾经常被他的诗逗得很开心。一次在老师膝前借着酒兴“耍赖”，在餐巾纸上为老师写了一首打油诗：两杯黄酒一根烟，经纶如织藏笑颜，长眉似云卷世道，垂耳懒听早成仙。老师乐极了，抄笔写下，并将末句改成“垂耳懒听孙冕言”。这幅“真迹”当然作为“耍赖”的战利品，由孙冕珍藏了。
大多数的普通读者，无论是否崇拜南怀瑾，是否认同他的教育理念，都鲜有机会接触到这样生活化的他。“国学大师”、“圣人”只是一个名号，又有几个人真正了解这些名号下那个人或亲切或严肃，抑或其他呢？
加持之恩
孙冕实在是一个太“有料”的人了。他的身上，除了《新周刊》、写诗这样的标签以外，还有登山。
2003年，孙冕进藏“转山”，过程中扭伤了脚，坐在神山岗仁布齐脚下，撕开衣服捆绑膝盖和脚。偶然发现身边有块脚印形状的石头，石头有个横切面，横切面上红色的纹路勾勒出脚丫的形状，分明是仙人的脚印，“这块石头只配送给南师”。
后来，孙冕把这块奇特的石头从西藏背到香港，亲手交给南怀瑾，“老师，这是天意，在神山脚下给你带只神仙的脚印！”老师无比高兴，把它放到神龛上。那年是马年。
传说中那座神山也是属马的，佛教徒认为神山是宇宙的中心，那年转神山一圈等于十三圈。在马年，把神山脚下的“脚印”赠给老师，自然意义非凡。
2010年，孙冕登珠峰，快离开大本营时，竟然拾得一块白头褐底的石头，酷似一只“白头靴”，孙冕把它背回来，送到太湖大学堂给老师。“当年那神仙脚不能光脚丫，我给它配了只靴！”
最珍贵的礼物只送给最敬重的老师，恩师在孙冕心中的地位不言而喻。
出发登珠峰前，孙冕曾专门拜访南怀瑾，“我相信见他是给自己加持内心的力量。戴着南师特意送给我的一个护身符，我进山了，经历了一次脱胎换骨的磨炼和修炼。”
做个好人
2012年9月29日，南怀瑾去世。孙冕赶着送他最后一程。“我扑在那里，跟老师说，我要做一个好人，做一个对社会有贡献的人。”
一个阅历丰富、事业成功的“老爷子”说出这样一句话，必然是有过深刻的领悟。经历了“为自己活”之后，看清了本质，最终还是“为他人活”。
孙冕目前正在推动“关爱老兵”一事，帮助生活困难的老兵，甚至为老兵养老送终。“老师的德才和他对中国传统文化的贡献，都是留给我们的财富。有幸向他学习，在人生中坚持做自己，对社会做一点事，也算是传承老师的恩泽。发挥出自己本能的力量，做个有用的人。”
说到“关爱老兵”的事，孙冕哽咽了，“我最难受的是，下山后没有去见老师，没有把正在做的‘关爱老兵’的事跟他说，这事我必须坚定地做到底。去台湾、美国的时候给老师买了礼物，还准备了茶叶，打算给他送去，没想到，老师走了……”
孙冕原本想的是，把自己正在做的公益事业告诉老师，从老师那里寻找一种能量。人生总有遗憾，“相信老师在天之灵也会听到的”。
孙冕觉得做南怀瑾的学生不一定是天天坐在那里一本本地读书，而是感受到老师传播的能量，把它化为行动，再传播出去。
无论是学生、忘年交，还是类似父子，结缘南怀瑾都是一件可喜的事情。在中国，乃至地球上的其他地方，都还有着南怀瑾的其他学生，但愿每个人都按自己的理解“做个好人”，足矣。至于其他，只是不同人站在特定立场上各自的观点，并存即可。
