南师告诉你让牙齿远离疾病的秘密！

 

 

 

有一个朋友半身不遂，中医没有办法，我劝他到西医那里检查牙齿，他最初认为不可思议，后来检查发现有一颗牙齿坏了，拔除这颗牙齿，半身不遂好了。过去牙科医生最难，要学七年才能毕业，医师会诊，牙医是坐首席的，有如此重要，可见为医之难。

 

我有一次在国防医学院讲演，我说没有医生能医好病的，医生如能医好病，人就不会死了，但医生照行医，人还是照死，中国有句俗话：“药医不死病，佛度有缘人。”有一种病，中西医都医不好，这是什么病？死病！”

 

我又说，现在学医的人动机很坏，都是为了想赚大钱，这是很糟的，以赚钱为目的学医，就不去学医理，只是学点技术，所以医越来越退步。学医当学医理，在德国就有医理学家，可见人家对医的重视。

 

 

 

如果是身体内部并不真实健康，或者头脑与五官部分已有病根潜在，或者如中医所讲“上焦”有火（发火）。或胃部消化不良，以及其他肠胃病与各种轻重病症的关系，也可能因此而呈现眼角膜发红，或耳鸣、耳塞等似乎是病的现象。

 

如果是牙齿有病的，很可能便有牙痛或牙齿动摇等状况出现。如果是有感冒潜伏在内，或者其他原因，也可能会在淋巴腺相似发炎，或者头脑神经疼痛，或前后脑神经疼痛等症状发生。但千万要记住这不是因为静坐而带给你不祥的毛病，实在是因为早已有病根在内，经过静坐而促使它的发现。

 

换言之，这是因为静坐的关系，促使自己内在的体能发生自我治疗的功效，如果持之有恒，再配合医药的治疗，必然可使自己恢复绝对的健康，因此，自古学道的人，经常都必须对医理有所心得。

 

——《静坐修道与长生不老》

 

 

“谓由因力，展转引发方便道理，彼于尔时，不久当起强盛易了，身心轻安，心一境性。如是乃至有彼前相，于其顶上，似重而起，非损恼相。” 你们有几个人，偶然撞到这个境界。他说，因为身心轻安了，因为这个“力”，什么力？定的力量，静的力量，“辗转引发方便道理”，有些方法上懂一点了，修持的方法进步了。但是，在这个时候，你自己感觉到心境特别定，一个游丝、妄念、贪嗔痴，一起来就知道了，马上就被你消灭了，转化过来了，“心一境性”，“身心轻安”。

 

但是，因为这个道理，头顶发胀，有时头痛，乃至头重的不得了。头又分好几节重，先是牙齿这一面都重，有牙齿坏的，有什么病的，都来了，严重得很。我们那个雷先生，他可以给你们报告，打坐做工夫到那个时候，牙齿痛的啊，在里头打架。像我那个牙齿，十几岁就坏了，然后保持了几十年。到那个时候，牙齿在里面跳舞起来，几十个牙齿在跳舞，我说：去你的，我把你统统割掉，我做工夫是替你做的呀，我跟牙齿吵架了。它到这样。

 

所以你看，最近这两天，吕老太太写信来，她有个坏牙齿，因为工夫到了这一步，她说，夜里睡的时候感觉：哎呀，我的牙齿掉了，掉在嘴里，懒得管它……到早晨起来，牙齿又粘上去了。是掉了，到早上睡醒了，它又粘上去了，自己那股气又把它吸回去了，又粘牢了。她夜里睡睡，睡眠昏沉了，这一昏沉，牙齿就掉下来，醒了以后它又粘回去了。她说：这一次总算真的掉了，本来还跟医生约好——外国的医生都要提前好几个礼拜约，约好哪一天来拔牙齿。她现在约好医生了，大概这个牙齿也怕医生的一钳子，它总算走路了，自己就掉了，一点都没有感觉。

 

——《瑜伽师地论》

 

 

“动静有常，刚柔断矣。”这要注意，将来研究《易经》的象数，一定要记住动、静、刚、柔这四个字，动静就是阴阳，一动一静，动为阳，静为阴。刚柔，看得见的事物，如牙齿与嘴巴，牙齿是硬的为刚，嘴巴是软的为柔。实际上是这里面含有两层道理，动静是讲物理世界的情形，当地球没有形成以前的那种物理层面的世界，是一动一静的现象，这是阴阳正反两面的力量在互荡，到了物质的世界，就是刚柔，是物质出来的现象。

 

所谓“动静有常”，宇宙间任何法则，太阳、地球、月亮、宇宙的运动，乃至人类思想、感情、情绪的变化，国家大事的趋势，并不是盲目的，虽然未来的前途如何，大家不知道。这是因为不懂《易经》，懂了《易经》至少会知道个大概。“动静有常”总离不开一个一定的原则、一个常规，等于一个孩子的长大，今日一岁，绝不可明天就是两岁，后天就是三岁，一定要一天天加下去，加满了三百六十五天才能长大一岁，这是有常。

 

“动静有常”就是指物理世界的动静是有其常轨的，研究科学的人知道，原子的变化，有一定的规则，这种排列形成这种现象，那种排列产生那种变化，经过一定的时间和一定的空间，便发生一定的变化，这种轨迹，没有办法违反。“刚柔断矣”的“断”，不是一根线断成两截的断，是断定的断，判断的断，决断的断，有了刚柔，就可以判断物质世界的一切变化。

 

——《易经杂说》

 

 

常常有些同学同我开玩笑问，老师觉得电影明星哪个漂亮？我说我几十年不晓得哪个叫做漂亮不漂亮。因为说实在的，我看到喜欢就漂亮，不喜欢就不漂亮，这个没有标准的。

 

我常讲我一个朋友很有地位，他的太太也很能干，就是缺一个牙齿。我们常常看到她，某某大嫂啊，你把这个牙齿装起来吧！多不方便呀！是啊！是啊！讲了十几年了，后来大家都老了，我告诉她先生，我说你这个太太，我们都希望她把这个牙齿装起来，讲了那么多年。他说你不晓得啦，因为我喜欢她缺一个牙齿，当年她读大学的时候，我拼命追，就是为了她少这个牙齿，假使她牙齿装好就不漂亮了。

 

我现在懂了，中国人一句话，“牌打一张，色中一点”，打牌的时候一张打出去，满盘都赢了。那个人漂亮不漂亮，“色中一点”，别人看是最丑的那一点，他就喜欢那一点。听起来这是一个笑话，但也是人生的大道理。

 

——《列子臆说》

 

 

‘晨嚼齿木’，什么叫晨嚼齿木，尤其出家同学一定要知道，现在当然不需要，但是要知道。齿木是牙刷，世界上最早发明牙刷的是释迦牟尼佛，佛最讲究卫生，在几千年前，吃了东西马上刷牙，用什么刷？杨柳枝。你看画上的观世音菩萨，净瓶里画的就是一枝杨柳。杨柳枝泡在水里，要刷牙时，用牙齿一咬，纤维就散开了，很好的牙刷，也是很好的牙签。所以，我们称释迦牟尼佛是第一智人，样样都晓得，那么早在几千年前就发明了牙刷。

 

古代的比丘出家人有个戒律，我们小时候看到出家人刷牙，那时候很迷信，很多居士看到这种情形，‘唉哟！某一个出家人用牙刷耶！用牙粉耶！犯戒！’牙粉是什么做的？是墨鱼骨头做的，墨鱼中间一块白骨头，晒干了磨成粉，牙粉是用那东西做的，那时候只有牙粉，还没有牙膏，所以出家人用那个刷牙等于吃荤，犯戒的。

 

我们小时候，牙刷、牙粉才刚发明，我看到丛林里老和尚，照旧不采用牙粉，这是几十年前的事，我建议他们用牙粉刷牙，‘唉！那是荤的。’我说牙粉是化学的，不是荤的啦！‘听说用墨鱼的骨头制的’，我说现在没有啦！你放心啦！你不放心，我给你背过好了。开始时都不干，慢慢后来就改了。

 

所以修密宗很麻烦，的确是个富贵修法。修密宗每天昼夜洗好几次澡，有些人还依照道家的方法，一天洗四次澡，早晚—子午卯酉都洗澡。修密宗的道场非常麻烦，那真是一点脏的都没有，绝对的干净、清洁，然后以香花供养。

 

——《药师经的济世观》